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发表于 2019-3-11 18:11:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
  可选中1个或众个下面的合头词,搜罗联系原料。也可直接点“搜罗原料”搜罗总共题目。

  打开完全九折臂 九:泛指众次;折:断。众次折断胳膊,源委一再歇养而熟知医理。比喻资历众,体会充裕。
  起因:战邦·楚·屈原·《九章·惜诵(惜诵致使愍兮)》:“九折臂而成医兮,吾至今而知其信然。”王逸注:“方人九折臂,更历方药,则成良医。”
  百炼成刚 刚通钢。铁源委一再锻炼便成为稳固的钢。比喻人源委众次砥砺而成为有效之才。
  起因:郭小川《警备咱们的党》诗:“点起斗争的猛火,使人正在猛火中百炼成刚。”
  饱经沧桑 饱:充塞。沧桑:沧海变桑田的简缩。泛指世事的转化。体验过众次的世事情化,生涯体验极为充裕。
  起因:王蒙《轮下》:“而你是一个四十六岁的男人,饱经沧桑,眼角皱纹精细如网。”
  起因:《孔子家语·高足行》:“子贡既与卫将军文子言。适鲁,睹孔子曰:‘卫将军文子问二三子之于赐,不壹而三焉。赐也辞,不获命;以所睹者对矣。’”
  起因:清·纪昀《(水经注)目次后校记》:“今以《永乐大典》所引,各按水名,逐条参校,非惟字句之讹,层出迭睹,个中脱简,有自数十字至四百余字者。”
  起因:宋·文天祥《(指南录)后序》:“而地步危恶,层睹错出,非阳世所堪。”
  起因:李大钊《战后之天下潮水》:“劳工阶层将出很众赋闲的人,无论何人都已首肯,随地赋闲的人,已竟层睹迭出了。”
  起因:明·沉德福《万历野获编补遗·场题犯讳》:“盖上是时方修祈年永命故事,臣下争进谀词以求媚,故至诚无息一章,层出迭睹,初不计及御名上一字也。”
  起因:明汤显祖《紫箫记·胜逛》:“自成了人后,夜里和李郎絮叨叨到四五更胀,番来覆去,那里睡来?”
  起因:柳青《创业史》第二部第二五章:“说醒着吧,他又外情不清,脑子里老是:黑马——白占魁——农业社,农业社——白占魁——黑马,返来复去地兜得他秃子脑袋疼了起来。”
  起因:晋·申绍《上疏陈时务》:“宰相侯王,迭以侈丽相尚,风行之化,积习成俗,卧薪之谕,未足甚焉。”
  起因:清·顾琐《黄绣球》第四回:“本官到任今后,就几次三番的传谕董事,出过晓谕。”
  九合一匡 合:聚合。匡:救助,助助,解救。“九合诸侯,一匡天地”的省略语。原指年龄期间齐桓公众次凑集各邦诸侯,称霸中邦,使杂乱担心的政局得以安闲。后用以描写有精采出众的治邦技能。
  老调重弹 比喻把说过众次的外面、睹地从新搬出来。也比喻把放置永久的武艺从新做起来。亦作“习故守常”、“重弹老调”。
  老调重说 又弹起古老的老调子。比喻把说过众次的外面、睹地从新搬出来。也比喻把放置永久的武艺从新做起来。
  起因:邹韬奋《无政府与民主政事》:“而今但是是略搬把戏,实践是老调重说罢了。”
  起因:元·合汉卿《绯衣梦》第三折:“你看这个苍蝇两次三番落正在这笔尖儿上。”
  起因:清·李宝嘉《政界现形记》第二十九回:“徐雄师机原先是最恨舒军门的,频仍三番请上头拿他处死。无奈上头天恩高厚,不肯随便加罪大臣。”
  起因:《史记·郦生陆贾传记》:“一岁中往还过他客,率但是屡次过,数睹不鲜,天久慁公为也。”
  起因:《论十大合连》:“出错误的人,出岔子极少数相持缺点、屡教不改的以外,大无数是可能订正的。”
  起因:明·冯梦龙《醒世恒言》第四卷:“我祖上传得个落花返枝的神通,屡试屡验。”
  起因:《晋书·桓温传》:“殷浩至洛阳修复园陵,经涉数年,屡战屡败,东西都尽。”
  起因:元·朱凯《昊天塔》第一折:“念老汉少小时,南征北讨,东荡西除,到今日都做了一场春梦也。”
  起因:元·吴昌龄《张天师》楔子:“今日弄的我一个身子,七死八活。仙子,你那里是报恩,显然害杀小生也。”
  千锤百炼 比喻体验众次费力斗争的熬炼和磨练。也指对着作和作品举办众次用心的点窜。
  起因:晋·刘琨《重赠卢谌》诗:“何意百炼刚,化为绕指柔。”宋·尤袤《全唐诗话》卷三:“百锻为字,千炼成句。”
  千虑一得 假使愚昧的人,正在许众次琢磨中也总会有些可取的地方。众用来暗示自谦。
  起因:《晏子年龄·杂下十八》:“婴闻之:圣人千虑,必有一失; 愚人千虑,必有一得。”
  起因:明·朱权《荆钗记》第四十六出:“邓尚书说亲,直恁千推万阻;睹王太守高兴,却不顾五典三纲。”
  起因:《元曲选·渔樵记》:“但有日官居八座,位列三台,日转千阶,海伦聋哑康复中心直头上打下一轮皂盖,那其间谁道我负薪来。”
  起因:元·郑德辉《王粲登楼》第一折:“你将书呈三番两次调发小生到此,萧条客栈,个月期程,不蒙放参。”
  起因:鲁迅《外心集·上海文艺之一瞥》:“是以革命的文学者,就不单应当谨慎迎面的仇人,还必需提神本身一边的三翻四复的暗探了。”
  三复斯言 三复:众次一再;斯言:这句话。一再朗读并贯通这句话。描写对它极为珍视。
  起因:《论语·优秀》:“南容三复《白圭》。”朱熹注:“《诗经·风雅·抑》之篇曰:‘白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不行为也。’南容一日三复此言。”
  起因:《史记·孙子吴起传记》:“束缚既布,乃设铁钺,即再三告诫之。”汉·张衡《东京赋》:“再三告诫,示戮斩牲。”
  三省吾身 省:查验、反省;身:本身。原指逐日从三个方面查验本身,后指众次自愿地查验本身。
  三衅三浴 衅:以香涂身。众次冲凉并用香料涂身。这是我邦古代对人极为敬重的一种礼遇。
  起因:《邦语·齐语》:“比至,三衅三浴之,桓公亲逆之于郊,爱养生官网而与之坐而问焉。”
  三薰三沐 ①众次冲凉并用香料涂身。这是我邦古代对人极为敬重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②暗示虔敬。③比喻栽培,提拔。
  三盈三虚 盈:满。虚:空。指孔子的满门高足,被少正卯讲学所吸引,众次分开孔子之门。描写讲学成绩好,影响大。
  三浴三衅 衅:以香涂身。众次冲凉并用香料涂身。这是我邦古代对人极为敬重的一种礼遇。
  起因:《邦语·齐语》:“比至,三衅三浴之,桓公亲逆之于郊,而与之坐而问焉。”
  起因:《资志通鉴·后唐纪·庄宗同光三年》:“且群臣或从陛下岁久,身经百战,所得但是一州。”
  吐哺握发 哺:口吕品味着的食品。用膳时众次吐出口中的食品,洗头时众次把头发握正在手中。比喻为了罗致人才而顾忌劳累。
  起因:《史记·鲁周公世家》:“我一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天地之贤人。”
  韦编三绝 韦编:用熟牛皮绳把竹简编联起来;三:概数,暗示众次;绝:断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻念书勤勉。
  起因:汉·焦延寿《易林》卷九:“安上宜官,一日九迁,升擢超级,牧养常山。”
  起因:《梁书·何逊传》:“沉约亦爱其文,尝谓逊曰:‘吾每读卿诗,一日三复,犹不行已。’”
  起因:《孔子家语·高足行》:“独居思仁,公言仁义。其于诗也,则一日三覆,白圭之玷,是宫绦之行也。”按,《论语·优秀》:“南容三复白圭,孔子以其兄之子妻之。”《家语》本此。
  起因:明·刘道开《畴昔》诗:“畴昔打仗里,漂荡剩此身;一世九死客,两代六朝人。”
  起因:宋·朱熹《朱子语类》卷一百一十二:“本朝修官重三迭四,众少劳扰!此须大有为后痛更革之。”又卷一百一十八:“经书中所言只是一个原因,都重三迭四说正在理,只是很众头面出来。”
  起因:明·吴承恩《西纪行》第八十三回:“常言道,事无三不行,你进洞两遭了,再进去一遭,管情救出师父来也。”
  起因:《史记·淮阴侯传记》:“智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。”
  智者千虑,必有一失 不管众灵敏的人,正在许众次的琢磨中,也必定会闪现一面缺点。
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